Co to jest pogrzeb?

Co to jest pogrzeb?

Wszystko, co musimy zrobić, to powiedzieć słowo „pogrzeb” iw ciągu mikrosekund masz w głowie obraz tego, jak wygląda pogrzeb. Ten mentalny obraz pochodzi z wielu źródeł: miejsca geograficznego, kultury i społeczeństwa, w którym żyjemy; nasza wiara; nasze doświadczenie życiowe. Oczywiście wtedy nabożeństwo pogrzebowe na Borneo wyglądałoby zupełnie inaczej niż w Tanzanii; istnieją nawet znaczące różnice między pogrzebami odbywającymi się w zróżnicowanych etnicznie i/lub geograficznie regionach Ameryki Północnej.

Jednak pomimo różnic te usługi pogrzebowe mają ze sobą wiele wspólnego. Zapraszamy do dalszej lektury, aby poznać naprawdę prostą odpowiedź na pytanie „co to jest pogrzeb?” Powinieneś Masz pytania dotyczące tego, co tutaj czytasz, zachęcamy do kontaktu telefonicznego. Jeden z naszych specjalistów od pogrzebów będzie zachwycony odkrywaniem wspólnych cech szerokiego spektrum ceremonii pogrzebowych widzianych na całym świecie.

Co sprawia, że pogrzeb?

Bez względu na to, gdzie się odbywa, pogrzeb jest ustrukturyzowaną ceremonią z początkiem, środkiem i końcem. Każda z nich ma na celu zaangażowanie żyjących uczestników w działania, które zmienią ich status w społeczności, zapewnią żałobnikom zbiorowe doświadczenie żałoby i uczczą przeżyte życie. Jest to społecznie akceptowalny sposób, w jaki członkowie społeczności mogą ponownie potwierdzić i wyrazić swoje społeczne przywiązania.

Antropolodzy określają pogrzeb jako rytuał przejścia, który dotyczy wszystkich zaangażowanych – w tym zmarłego. Jego lub jej status społeczny zmienia się dramatycznie, z żyjącego, wspierającego członka społeczności na takiego, którego wkład jest w przeszłości i został zepchnięty do pamięci. Ale status każdego z ocalałych – zwłaszcza najbliższej rodziny – również się zmienił. W rzeczywistości nabożeństwo pogrzebowe może być początkiem określonego okresu żałoby członków rodziny w żałobie, zaznaczając to przejście w wyjątkowo rozpoznawalny sposób.

Można więc powiedzieć, że celem pogrzebu – nieważne gdzie, nieważne kiedy – jest uznanie zmiany. I bez wątpienia istoty ludzkie (jako jednostki i jako społeczność) mają problem z radzeniem sobie z głębokimi zmianami, takimi jak śmierć integralnego członka grupy. Kiedy przyjmiesz tę perspektywę, łatwiej będzie zrozumieć znaczenie ceremonialnego uznania rozdarcia w tkance społecznej i symbolicznego przywrócenia jej integralności.

Źródło: Huntington, Richard i Peter Metcalf, Celebration of Death: The Anthropology of Mortuary Ritual, Cambridge University Press, 1979